井娃天空之：禔福

十月初一送寒衣（農曆）
母親，您說：
感恩    地球媽媽的溫暖腰帶，養護着赤道上的貧寒孩兒們，一襲薄衫也能度過春夏秋冬。

母親，    地球媽媽循序悠然的自轉又公轉著，為什麼不會頭暈？
是沒有頭頭嗎？
而仰賴於    大自然地球媽媽提供生存資源的我們，也不曾因為地球媽媽的轉動而暈眩……。
母親，您說：
誠明之性，至誠無息之天命使然哪！

是啊！若非這秉承著：是責任，更是承諾的至誠無息~地心引力禔福着~這……一切……一切……安在？
黃金？白銀？閑？聊？其？他？井？娃……？
就連這問號“？”都掛不上吶！
唉～想想自己……好渺小……。

至誠者自禔福    禔福者必至誠

            不  誠  無  物


感恩





 

天之飧   地之皴     
                   煙雲起處繚常身

日暮際   大塊昇     
                   闃演闔闢如如徵

璧璽無垠樽非器
                    笑撒氤氳綴冰清


 

謝謝您。

山河大地屬微塵
                       終是虛幻渺
惟有眞常永不變
                       誠風遍處搖


 

阿雪大，我相信這個
其實我們的宇宙是某個生命體創造的OLG

我相信我是我爸媽連夜趕工造出來的...

我是覺得
坐井觀天其實沒什麼可笑的。
畢竟微觀的量子物理
可以從一個小到不能再小的地方
觀察到整個宇宙運作的道理

謝謝您
影片中提到的道德確實寶貴
無怪乎古人列為五福之一

謝謝鼓勵提點

五福
一曰壽
二曰富
三曰康寧
四曰攸好德
五曰考終命

第五福：考終命，雖有改為 多子多孫 者~~    
母親，您平時就唸道：
若要走，三 六 九 。
且於臨歸之前半年即提起：「六月即可……。」

結果，    您走的日期是：
初三日    六月    一九八九年

回憶當年……清明之前，即備妥壽衣物並且囑咐孩兒，尤指明    您要穿的那雙布鞋上，擱上白紙為記。

「……抽屜裡的賬單要整理了………。」
您陸陸續續的叮囑交代著事務吶！

在一週前便親自約定了宴客菜色。

六月初二日，一早，讓孩兒到市場買了一斤菠菜、一塊豆腐。
您說 ：「午餐燜米飯、炒菠菜……，這豆腐~用不著了，收起來吧！」於是豆腐就先收入了冰箱。

下午，約莫四點鐘，    您沐浴更衣，將換下來的衣裳洗淨，還邊晾邊說：「我呀！我以後不要穿得這麼破了，穿得這麼破作什麼啊！」
※母親的家居服，有補丁者多，若是親朋來訪及外出，則衣著整齊。

到了晚上九點多，    您坐在床上自己搧扇子，孩兒侍立床前，    您已「該說的都說了」。

……十點多，   
母親您說：「我想~我該走了。」
四目相對，默然無語。

十一點，屆於初三日，子時：
您放下扇子，理了理枕頭，側身而臥，闔上雙眼，莊嚴而歸。
孩子趨前輕撫    慈肩敬稟：「請    您不要擔心。」

就這樣，    您無病無痛，自在安然的走了。
孩兒煮了豆腐湯~慣例：家中有人終老即煮此湯，乃吉祥置福之義。

自古以來，雖非始例，但，讓孩兒有生之年，能得親身見證此福~
感恩無限啊！    母親！    您禔福著自個兒，也禔福了孩兒。
孩兒祈願著~~~  一如    母親之福份，自己不受苦，旁人也不勞累……禎禎的幸福啊！

晚安


 

冒昧請教  如何做到自主生死呢

謝謝您
攸好德 即是答案了
讓 生活 與 生命 相應 即可
生命是義務 是承諾 是誠明 也就是美好德性
美好德性 必須實踐成為美好德行

誠：言 成
德具 誠足 言自成
生命自己會說話  生命自己能成就
也就是生命自己 常常 的在祝福自己

人們經常說的：好話多說呀！
即是此義  其實大家都知道的
知道做到  就可以了
真感恩吶~~須感恩的……多得說不完。
請記得：
不好的話  千萬一句也別說喲！
~
~ ~   其實您都明白  ~ ~
~
唔！今天理髮了  
誠明有度的髮兒  不長胖  只長長
感恩您了


晚安




 

能與生命共同體 同心同德而不辜負
既然是 同體 同心 同德
如同照鏡子  一看就明白
時候到了  生命自然會告訴自己

成熟修持明本面  梅子熟了樂陶陶
 

謝謝您的回覆
同心同德並不容易
路還很長

 

師姐觀念有商榷空間...
雖說「情與無情同圓種智」,
但萬物(包括石頭)的"法性" 不等同 有情眾生的"佛性"(覺性) ,
石頭是沒有心的.
"佛法中無論大乘、小乘經典，釋迦牟尼佛只給「有情眾生」授記，從未給一草、一木或一塊石頭授記。
"無情"是不能成佛的！
"有情"與"無情"雖然同為空性，但差別在於"無情"沒有靈明妙覺的覺性。"

https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:qmpV9XE94B4J:https://www.ctworld.org.tw/turn/lecture/b016.htm+&cd=1&hl=zh-TW&ct=clnk&gl=tw&client=firefox-b
 

我猜yao所問的"自主生死" 是道教"陽神飛昇" 或佛教"坐脫立亡"的法門
"善終" 和 "自主生死" 不能相比
對萬事萬物存感恩的心 只是方便法. 不夠的.
 

PS :
善終 是 預知時至 無疾而終 , 修淨土者 蒙佛接引 往生佛國 (或其他宗教的"天堂").
自主生死 是 生之前 能選擇入於何胎 生於何家 , 死之前能選擇轉居何界 或入滅不轉.

借師姐高潔的版面 分享一則浪漫的故事 :

蘇東坡《僧圓澤傳》

宋朝的大詩人蘇東坡寫過一個非常有趣的故事《僧圓澤傳》, 這個故事發生於唐朝,距離蘇東坡的年代並不遠,而且人事時地物都記載得很詳盡，相信是個真實的故事。

原文是文言文，它寫朋友的真情、寫人的本性、寫生命的精魂，歷經兩朝而不改變，讀來令人動容。

它的大意是說，富家子弟李源，因為父親在變亂中死去而體悟人生無常，發誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐獻出來改建惠林寺，並住在寺裡修行。

寺裡的住持圓澤禪師，很會經營寺產，而且很懂音樂，李源和他成了要好的朋友，常常坐著談心，一談就是一整天，沒有人知道他們在談什麼。

有一天，他們相約共遊四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長安斜谷入川。李源不同意。圓澤只好依他，感嘆地說：“一個人的命運真是由不得自己呀！”

於是一起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，看到一個穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤看著就流下了淚來，對李源說：“我不願意走水路就是怕見到她呀！"李源吃驚地問他原因，他說：“她姓王，我注定要做她的兒子，因為我不肯來，所以她懷孕了三年還生不下來，現在既然遇到了，就不能再逃避。現在請你用符咒幫我速去投生，三天以後洗澡的時候，請你來王家看我，我以一笑作為證明。十三年後的中秋夜，你來杭州的天竺寺外，我一定來和你見面。”

李源一方面悲痛後悔，一方面為他洗澡更衣，到黃昏的時候，圓澤就死了，河邊看見的婦人也隨之生產了。

三天以後李源去看嬰兒，嬰兒見到李源果真微笑，李源便把一切告訴王氏，王家便拿錢把圓澤埋葬在山下。

李源再也沒有心思去遊山，就回到惠林寺，寺裡的徒弟才說出圓澤早就寫好了遺書。

十三年後，李源從洛陽到杭州西湖天竺寺，去赴圓澤的約會，到寺外忽然聽到葛洪川畔傳來牧童拍著牛角的歌聲：
三生石上舊精魂，
賞月吟風莫要論 ;
慚愧情人遠相訪，
此身雖異性長存。

李源聽了，知道是舊人，忍不住問道：
"澤公，你還好嗎？”

牧童說：“李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能和你再親近，我們只有努力修行不墮落，將來還有會面的日子。”隨即又唱了一首歌：
身前身後事茫茫，
欲話因緣恐斷腸；
吳越山川尋己遍，
卻回煙棹上瞿塘。

牧童掉頭而去，從此不知道他往哪裡去了。

再過三年，大臣李德裕啟奏皇上，推薦李源是忠臣的兒子又很孝順，請給予官職。於是皇帝封李源為諫議大夫，但這時的李源早已徹悟，看破了世情，不肯就職，後來在寺裡死去，活到八十歲。

 

非常感恩  先生在假日還如此真誠費心的給資料，拓展井口，提拔這 不懂佛教義，不通道教理，不明基督救贖恩典的井娃，更希望這些資訊能讓  Yao先生真正明白：如何才能自主生死。
但，既然  Yao先生能 問到 這個問題，應該是在未問之前，已經是胸有成竹，只欠火候而已。謙虛了。

還有，井娃乃佛法門外漢，所以師姊稱呼，實不敢當啊！
請問  先生您：真正了解黃金路過開設此棟樓之含義嗎？



 

回師姐 :
傑生但見師姐感恩諸緣 孝心滿溢 自然對諸金友有薰陶之功
此外傑生不甚了解,
還請師姐教示.

為什麼阿傑知道他（她）是師姐啊?

我看好久，都沒看懂是他還是她啊...XD
 

啊? ......
葇大提醒的是 !
傑生只因看到"井娃"二字有個女部, 自然以為是"師姐"
這...若是誤稱, 那就太抱歉了!     :P
不知需不需要負荊請罪啊?   :P
 

井娃=井底之娃（擬人化）
如小娃兒般見識淺陋，僅是前輩的謙詞

另，前輩有說：師姐稱呼實不敢當
看來，是被你矇對了…XD

[ 看來，是被你矇對了…XD ]

我想想 恐怕也未必
有些人可能覺得反正是虛擬神交 也不用太在意性別
像我剛開始也以為雪大是女生   XD
yao兄/妹 也沒急著出來表態啊...
但我覺得yao是女生  XD
 

你懺悔你的，干麻拉我下水說我有罪！
我很早就說我不吃素啊（攤手~）
讓人家傷心難過就有罪
我不覺得我說的話，可以傷到誰的心…
反而是讓受傷的心，得到一種撫慰哎！  …XD

要不要（能不能）至誠至德
我認為不是一種想法、念頭
而是要發自於心的平靜，去看待萬物生長
這個…  我目前是做不到
（我是個很隨心所欲的人…XD）

佛堂我去過啊，連聽了一個禮拜
每個講師（道兄姐輪流講述）都說了很多
要怎樣修，才能到達什麼什麼境界
（多麼美好啊… 有誰會不想要？）
但沒一個人能說出，他（她）們如何做到的
我聽得很失落

感覺…道理離我們很遠，生活卻是近在眼前
講句粗俗話…
吃不飽的人，哪有時間捧著書
生存環境，真的不同啊（嘆…）

我覺得這個故事有點BL味…
（對不起，我重點看偏了XD）

不吃素的 感覺如此 算正常吧
 

您沒想過我為何故意拖您"下水"嗎 ?   XD
因為我知道拖不吃素的獅子來說 會很宏亮又明白 !  (讚~)

不過您的玉照 一點也不像吃不飽的人 反而像一餐吃8碗的富貴人家.


 

我發現..　
阿傑很會測試人心的黑暗面！

點出別人的盲點固然很好
但有時，未必見得每個人都想看見

比如我，就一定不會輕易上當的！
..
...
....
.....

謝謝  您們二位熱忱討論。
關於  Yao先生，點醒了井娃「同心同德並不容易  路還很長」所以井娃尊稱為 先生（老師），並不為過，亦無關性別。
當然，這只是井娃個人對  Yao先生的尊敬。

謝謝您，確實很優秀。
是啊！為了吃飽飯，打了兩份清潔工……才回家。

井娃：不只是見識淺薄，國中讀了一年半的學歷，使用智能手機不超過五年，還是親戚家的小孩用過的，去年第一次~自己買了一個全新的智能手機。
最重要及絕對必須保持的是這顆  赤子之心  ，這是祖祖輩輩透過    先慈的家訓期盼與叮嚀，更是井娃的承諾。
這底細~~如何？

 

前輩晚上好

我並沒有自恃自己很優秀
如果造成您的誤解，我覺得很抱歉
在此，跟您致上歉意

我書讀的不多，小時候日子不好過
母親單親帶3個小孩
我很早就必須工作養自己
母親走的早，沒教我什麼道理
養出了我這沒教養的性子
請您別把我說的玩笑話放進心裡
我更沒有要探測您底細的意思
純屬無心，希望您別見怪
再次跟您說聲抱歉

先生過謙了，教示絕不敢當。
如前所說，既然孩子疏忽了    母親生前教誨，違背了承諾，自然是得反省懺悔改過的。
不過，也是井娃自己該懺悔就是了，與旁人無關。
再者，自己言語不慎而誤傷了前輩們，既然有這方便的平臺，公開懺悔，以示真誠。
也許前輩們並未怪罪，而井娃但求個良心安好。

 

謝謝傑生的補充資料
我無任何宗教信仰
純粹是想聽聽前輩的說法
於我而言
同心同德很有新意與啟發

(這個話題我想就此打住
不希望打擾到前輩)
 

不 ！不 ！請別這麼說，是井娃不好，惹您傷情了，請原諒井娃，好嗎？……您母親辛苦了，真偉大吶！您也辛苦了！請早點兒休息吧！晚安

你們這樣就言重?

那以前有人說我會死的很難看的
還有人說我腦傷

照這樣子分級
我實在想不出形容詞形容那些人

對於赤子之心我的見解與您不同

我認為，並不是保持個性不變
或是要知足惜福，才能維持赤子之心
而是，經歷過世俗洗練
縱然樣貌蒼老，換了說話的語調
仍然能記住，自己原來的樣子、出身於何處
就如同出淤泥而能不染，謂之初心
而非一昧執著於保持自身的潔白
這是我的淺見，與您分享

夜深了，您辛苦了，祝好眠。

感恩您
請原諒
沒事的

祝福您得償所願

 

謝謝您的關懷，請原諒。
沒事的，請不要擔心。

祝福您了

先生您好，打擾了，不過有點兒事情不明白，請您指教。
1. 人臨終前三天，其臥房有四輪圓光顯現，形同望月，又似金輪。
其中大的三輪，一字排開，另一小輪，則列居左大輪之下方，如下圖：
               
                    。。。
                    °

2. 其後  拾骨（撿金），其頭顱之眉心一顆圓珠（骨珠）。

請問何義？
3. 請問 圓澤禪師 的情況是「自主生死」或「業力主生死」又或是其他道理呢？
感恩  先生解惑。
晚安了



  

前輩早安~

本來我之前的發言是為了yao的發問, 所以打擾了您. 後來聽yao說他沒有宗教信仰,我本不想再多說, 以免引起無謂爭論(非常無聊], 但您既然問起, 傑生只好隨緣作答.
但突然覺得有點好笑, 因為 :
1.先前我是期望您多說故事 我來聽, 現在卻反了過來.
2.我對令堂大人既不了解(譬如她修什麼法門)也不在場(她往生時], 所以我的回答只是臆測附會, 難以求證.

一. 如果令堂大人是修淨土, 那3個光環我會猜測是淨土三聖的光環(中間阿彌陀佛 左右是觀世音菩薩和大勢至菩薩], 左下光環可能是近身的護法神. 對於光環"異象"我毫不懷疑, 因為我曾經歷, 還留有照片.

二. 眉心骨人人都有, 密宗喇嘛常用指骨 頭蓋骨 眉心骨做成人骨念株.

三. 業有定業與未定業 , 未定業可用真心懺悔不再續犯而消業 , 定業就只能以"受報"消業
如果"業力"(貪嗔癡)全消除了, 也沒了"願力"(無繼續轉世助人的意願) , 那就是他選擇入滅(涅槃).

果報的原則是"重"者先報(如殺人], "界"為戲台 (入天界 人界 動物界 政界 警界 銀行界... 被該界隔斷(而缺乏)某種緣分(時空條件)時, 就*暫時*無法完成某種果報,
但再轉世或轉界後 倘時空條件符合, 即促成某種果報現行 ==> "縱經百千劫 所造業不亡 因緣會遇時 果報還自受" )

圓澤(其實是圓觀)和尚已修到有神通(預知], 但神通並不能消除宿債(情債 錢債 命債], 圓澤和尚是寫好遺書 "選擇"去還債(或還恩], 所以是"業力"和"自主"都有. 差別只在於：沒修到神通的人 是死時迷迷糊糊,出胎全忘了前世. 我想圓澤和尚如果選擇繼續逃避 也有可能成功, 但早晚還是要還的.

四.題外感想 : 從令堂大人臨終的舉止神情來看, 絕非等閒之人(指修行方面], 如果您對令堂大人的修行全不了解, 是很可惜的事. 但所幸至少見證了預知時至從容往生是毫不虛假的事.
如果有興趣 可參考[楞嚴經]
http://ftp.budaedu.org/publish/C3/CH38/CH380-06-01-001.PDF
大勢至菩薩"念佛三昧"(856頁)
觀世音菩薩"耳門圓照三昧"(882頁)
彌勒菩薩"識心三昧"(851頁)

祝 闔府安康 心想事成.
 

感恩先生解惑，既不明佛教法，理應低心下氣，虛心想請教知（智）者，難得先生不吝開示。能使先生覺得好笑，總比讓先生發愁苦惱來得好，至少不會給自己添業障，還得努力懺悔改過求饒，人樂己樂才好。

一，請原諒井娃學淺字誤，所謂四輪圓光，屬實心圓，並非中空環狀（非圓圈）
至於左下小金圓，學您「臆測」為    母親本身。大圓光們來接引小圓光，大小圓 同心同德了，大圓大德，小圓小德。
謝謝您客觀的分析，讓井娃明白佛教淨土法門現象，只是，    母親肯定：非佛教徒。
殊途同歸？（臆測）

二，井娃所說的 骨珠，不是拿骨頭作成念珠，而是在眉心位置長了一顆凸出來的小圓珠。當時請教撿骨先生：「我們的頭骨都是這樣嗎？」他答：「不是，她比較特別。」
母親在世時，曾教孩子輕觸她老人家眉心處~肌膚底下凸起一顆小圓珠，不是平平的。

關於    母親的修行，孩子豈能全然不知？礙於宗教話題極具爭議性，故避而不談而已。僅以一般世俗通融設版，於省思安守本份養精銳之同時，祈願和以致祥，以免傷人傷己，以免累積冤愆債主，是為立版之義。
至於修行，各家自有其法，不須井娃多事。謹此
同等祝福您
闔府安康  心想事成


 

[ 以前有人說我會死的很難看的 ]

雪大, 那篇兇狠的威脅 不知還在嗎?
我有興趣看看.

 

感恩  先生大度體諒

雪大不是鬥猿 肯定不會興訟
師姐請寬心

 

聖經
新約 哥林多前書  第十三章 第四至第八節

愛是恆久忍耐 
愛是仁慈  不嫉妒
愛是不自誇  不張狂  不做無理的事 
不求自己的益處  不輕易發怒 
不計算人的惡  不喜歡不義
只喜歡真理
凡事包容  凡事相信
凡事盼望  凡事忍耐
愛永遠不止息


雖非基督徒，卻也深受感動。
尤其接觸了文質彬雅的基督弟兄姊妹~ 那 ~
    雅 然 出 羣 道 高 現
         惠 心 慈 和 佈 仁 親  ~  的聖潔心靈 ~ 何時才能迎頭趕上？默默地為自己鼓勵祝福著 ~ ~

 

自惺自覺與自悟
        祜務向前挑

善走之者不喊累
        一切輕飄飄

人心道心之關鍵
        慎獨順遂好

火龍飛天又鑽地
        其時識傑豪

悠悠路線怎行走
        自誠常輔導

好之時後來行造
        努力做逍遙